Dall’analisi di Valeria Fonte, una riflessione su come il linguaggio quotidiano perpetui la violenza di genere e la cultura dello stupro, trasformando i pregiudizi in proiettili.

Il linguaggio non si limita a descrivere la realtà: la crea, la modella e, troppo spesso, la ferisce. Nel suo saggio Ne uccide più la lingua, l’attivista Valeria Fonte analizza con lucidità il legame ombelicale tra le parole che usiamo ogni giorno e la violenza di genere. La tesi di fondo è tanto semplice quanto radicale: i femminicidi e gli abusi non nascono dal nulla. Ma sono l’ultimo anello di una catena alimentata da un patriarcato sistemico che si annida nei nostri modi di dire, nei titoli dei giornali e nelle battute da bar.

La colpevolizzazione della vittima e lo “slutsaming”

Uno dei nodi centrali della riflessione riguarda i meccanismi di vittimizzazione secondaria. Quando si consuma una violenza sessuale, il focus del dibattito pubblico e mediatico subisce una distorsione immediata. Non ci si interroga sulla responsabilità del carnefice, ma sul comportamento della donna. Domande come “Com’era vestita?” o “Aveva bevuto?” non sono dettagli di cronaca, ma armi retoriche volte a spostare la colpa. Questo fenomeno di slutshaming (la colpevolizzazione della donna per i suoi comportamenti sessuali o il suo abbigliamento) agisce come un anestetico sociale: normalizza l’abuso e assolve la società dall’affrontare il problema alla radice. La lingua, in questo contesto, diventa lo specchio di una cultura dello stupro radicata, dove il corpo femminile è costantemente sotto processo.

Il mito del “raptus” e la maschera dell’amore

Un altro esempio lampante di come la lingua uccida è la narrazione tossica del femminicidio. Cronache giornalistiche e discussioni private traboccano di espressioni come “raptus di gelosia”, “delitto passionale” o “gigante buono distrutto dal rifiuto”. Questa scelta terminologica è pericolosa, poiché trasforma un atto di controllo, possesso e potere in una temporanea perdita di controllo dovuta a un “troppo amore”. L’amore, tuttavia, non ha nulla a che fare con il controllo. Giustificare la violenza parlando di follia momentanea serve solo a occultare la natura strutturale del problema, derubricando ogni omicidio a caso isolato, a una fatalità inevitabile piuttosto che al fallimento educativo di una società maschilista.

Gabbie identitarie e mascolinità tossica

La lingua del patriarcato non danneggia solo le donne, ma intrappola anche gli uomini in ruoli rigidi. La mascolinità tossica viene alimentata sin dall’infanzia con imperativi linguistici precisi: “Non piangere come una femminuccia”, “Fai l’uomo”. Questo vocabolario reprime l’emotività maschile e impone la performance del dominio, della forza e dell’invulnerabilità come unici requisiti validi. Quando un uomo non impara a gestire il rifiuto, la vulnerabilità o il fallimento all’infuori della rabbia e dell’aggressività, il rischio di una deriva violenta aumenta drasticamente. Decostruire questo linguaggio significa liberare tutti da una gabbia identitaria non più sostenibile.

Ripartire dalle parole per una rivoluzione culturale

Scardinare il patriarcato richiede una profonda ecologia linguistica. Nominare correttamente le cose, chiamare il femminicidio con il suo nome, rifiutare l’oggettivazione e smetterla di cercare attenuanti per chi abusa, è il primo e fondamentale atto di resistenza. Solo cambiando le parole con cui pensiamo e raccontiamo le relazioni umane sarà possibile convertire una cultura di possesso in una cultura del consenso e del rispetto reciproco.